ЩО
ТАКЕ СТИСНЕННЯ часо-простору?
Широко
задумане стиснення часу-простору передбачає безліч способів в якій люди
намагалися завоювати простір, перетинати дистанції швидше обмінювати товари та
інформацію більш ефективно. Аналіз стиснення часових просторів робить акцент на
зв'язках і взаємодії між місцями (і людьми, які живуть в них, для зв'язків завжди втілені), а не окремі місця як такі.
Наприклад, в найпростішому сенсі, використовуючи максимальну швидкість
перевезення на різних Історичні моменти як міра світу ставали в 60 разів
меншими 1500 та 1970, коли ми порівнюємо швидкість літаків (скажімо 600 миль /
год) з середньовічних вітрильних суден (10 миль / год)/
Прискорюючи
швидкості людей, товарів і інформації, світ стає меншим навіть як взаємодії
розтягуються на великих фізичних відстанях. Таким чином,
"компресія" є оманливою: кожен раунд стиснення часового простору передбачає
розширення географічного масштабу соціальної діяльності. Часто ця ідея означає,
що простір перестає мати актуальність. Незважаючи на це нещасні терміни, такі
як "смерть дистанції" або "знищення простору" залишається
факт, що географія є наполегливо наполегливою особливістю людини життя; Гулд цілковито висловлює це поняття: "незалежно від того, наскільки
географічно простір скорочується за вартістю, або "руйнується" за
часом, він завжди формує базову платформу, задній шар, на якій існують речі
людського світу і рухайся ". Тому" здоровіше ", а не"
знищення простору " розмова про те, як один простір-часовий режим витісняє
інший (Shields 1992). Крім того, звичайний
вигляд стиснення часового простору ховається як на місцевому рівні, так і виявляється в глобальному масштабі. Далеко не
зменшуючи світ рівномірно, послідовні революції в структурі часу і простору
залишили його незрозумілим як деякі місця були об'єднані просторово більше, ніж
інші. Крім того, зменшення стиснення часу-простору до простих скорочень часу
транспортування не вдається виконувати свої глибоко феноменологічні виміри та
складність з якими ці два виміри загорнуті в суспільне життя, їх політичні ідеологічні
джерела та асоціації.
Тому
необхідно враховувати задовільний облік стиснення часу-простору його
перцептивні та політичні виміри. Стиснення часу-простору широко визначено про
зміну - швидке та повільне, добровільне і недобровільне, зовнішнє і внутрішне,
якісне та кількісне, еволюційні та революційні, небезперервна і безперервна - в
розуміння людей світу і Росії їх взаємодії над земною поверхнею, а не просто
вимірювання часу або завоювання відстані. Цей процес є об'єктивним, через який
здійснюються соціальні замовлення та перетворення можуть бути зрозумілими,
тобто як змінити способи, в яких людина істоти виробляли і реструктурували час
і простір. Аналогічно часовий простір стиснення, крім іншого, є відбитком
диференціальної мобільності люди з часом і простором; як говорить про зароблену
та представлену мобільність томи про соціальний порядок (Крессвелл, 2006). Для
більшої частини людського існування мобільність була дуже обмеженою, і для
всіх, крім менш важливої меншини, перцептивних горизонти суворо обмежувались
місцевими.
Лише
з підйомом сучасності, особливо після Промислової революції, робили дешеві,
безпечні та зручний рух став нормою для більшості людей, а потім, лише в
індустріальному товаристві Мобільність незмінно соціально розшарування та
виробництво в тандемі з нерухомістю (Хаббард і Ліллі, 2004). Щоб вивчити час і
простір Постійно складений і перерозподілений, отже, повинен занурюватися у
відносини Росії влада та ідеологія, багатство, клас, стать, етнічність та
держава, а також безліч способів, в яких людські предмети ведуть переговори про
повсякденне життя.
Стиснення
часу-простору обов'язково тягне за собою не тільки фізичний рух органів через
простір і час, але також, як люди відчувають ці виміри символічно. Процес
складання простору і часу одночасно концептуальна та матеріальна, психічна та
фізична, розташована між змістом і матерія. Стиснення часових просторів прагне
створювати місця та народи колись вважав, як віддалений і екзотичний ближчий і
більш знайомий, хоча зменшення просторової відстані неминуче призведе до
зменшення соціальної дистанції або розширений інтелектуальний горизонт. Аллен і
Хамнетт (1995: 9) пропонують короткий опис інкапсуляція стиснення часового
простору як "переобладнання відстані" подолання просторових бар'єрів,
скорочення часових горизонтів та здатність зв'язувати далекі популяції більш
безпосередньо та інтенсивно ".
Стиснення
часу-простору відбувається в різних просторових і тимчасових масштабах, все з
яких взаємодіють один з одним, у тому числі: міжміські мережі торгівля, яка
історично пошивалася містами, імперіями та, згодом, національними державами
разом в інтерактивні цілі; політичні утворення, в яких держава інтегрується різноманітні
народи і місця під єдиним органом влади, часто через данину, податки або
призову; і ідейно-психологічні виміри Росії як ідеології сприймають і
представляють інші, дискурсивні та символічні представлення закордонних або
віддалених місць, які визначають спільність, ідентичність, і тут і зараз. Цей
процес, безумовно, сильно залежить від відносного і диференційні можливості
соціальних утворень, щоб об'єднати місця разом, або, в старша номенклатура, щоб
перемогти "тертя дистанції". Кожного разу, коли наслідки дій в одній
зоні потрапляють на інші, стиснення часового простору на роботі. Щоразу, коли
виникають нові мережі торгівлі або міграції, зв'язування разом через потоки
товарів, інновації, часовий простір стиск може бути виявлений; всякий раз, коли
нове середовище, комунікації технологія або широко розповсюджена ідеологія,
будь то книга чи релігія або
Веб,
об'єднує суб'єктів в епістемні спільноти на великих відстанях стиснення
часу-простору відбувається; всякий раз, коли Просторовий масштаб суспільних
відносин розширюється, наприклад, від міста до націй держави або від держав до
імперій, стиснення часу-простору є очевидним; коли завгодно Нові технології
розширюють концептуальні горизонти людей або соціальних інститутів пов'язати їх
разом у новому порядку (наприклад, "громадянство"), проміжок часу відбувається
стиснення; всякий раз, коли розподіл праці руйнує людей
в
щільні пучки людства, такі як місто чи фабрика, часовий простір стиснення можна
розрізнити Один із способів стиснення часу і простору це дивлячись на те, як
зовнішні потрясіння суспільству-хвороби, навали, технологічні інновації,
війни-реверберація через місцеві соціальні відносини класу, ґендер та
етнічність, щоб змінювати погляди мешканців на час та простір та їхні погляди тканина
повсякденного життя. І навпаки, локально сформовані зміни можуть наближатися до
масштабу стати регіональними, національними або глобальними за масштабами.
Таким
чином, вивчення проміжку часу компресія включає в себе способи, в яких є
глобальні та локальні озстріляні один з одним. Ця робота йде за Померанцем і
Топіком
(1999:
xvii) вказує, що "рухаючись назад і вперед між місцевими та
глобальний,
значення кожного збагачується ".
Як
вираз суспільства змінюється здатність освоювати простір, часовий простір
стиснення
- це механізм, за допомогою якого місця створюються як вузли
в
рамках все більш широких мереж мобільності та влади. Такий погляд на
Простір
зовсім суперечить існуючому евклидовому поняттю, настільки поширеному
в
західних суспільствах з часів Відродження. Слідом за Смітом (2003: 23), це
Обсяг
підтверджує, що "географія є продуктом інтенсивної реляційності
між
місцями, пов'язаними з соціальними та культурними, економічними та політичними
процесами ".
Стиснення
часу-простору означає, як люди конструюють зміни
географії
доступності в часі, т. е. формування та руйнування
диференційні
закономірності центральності та периферійності, які виступають за деякі групи
і
розміщує більше, ніж інші групи та місця. Кожен акт стиснення часу і простору
дестабілізує
попередні енергетичні геометрії, виводить застарілі мережі та
породжує
нові, і, таким чином, стає заплутаним у відносинах класу,
ґендер
та етнічність, які проходять через усі суспільства. У цьому сенсі це
дослідження
про
те, як реляційні географії будуються та реконструюються як системи
взаємозв'язків,
нерівномірно зв'язуючих людей та місцевості разом
постійно
змінюються різноманіття влади та взаємодії. Стиснення часу-простору
отже,
пропонує нам уникати мислення просторі як пасивної поверхні та часу як
лінійна
стрілка; скоріше, час і простір петля навколо один одного, складаються на
самі
по собі, і крутити і перетворювати складні, контингентові способи, які можуть
бути кращими
уподібнюється
оригамі.
Під
час стиснення часових просторів можна перевірити зміни в
що
відбувалося як нові технології, культури та форми соціальної згуртованості
були
введені, а старші - одночасно знищені. Тому що ідеї
неминуче
є продуктами їх історико-географічних обставин, тлумаченнями
часу
та простору прив'язані до соціальних та матеріальних умов в Росії
які
існували різні культури та особистості. Отже, цей аналіз
переплітається
між онтологічним та гносеологічним, тобто
між
історичними обставинами, які структурували і реорганізували
тимчасові
та просторові відносини суспільств, з одного боку, і філософські
інтерпретації,
які їм надавали, з іншого. Дискурсії про
час
і простір, отже, не просто відображають історичні обставини, але
побудувати
їх: способи мислення одночасно є рефлексивними і складовими
соціальної
реальності. Досліджуючи історію та географію часів і
простір,
цей проект намагається показати, як вони були неухильно стиснуті,
згорнута
і підірвана, як зростаюча продуктивність, прискорення
транспорт
та зв'язок, розширені просторові масштаби соціальних
відносини
розгорнулися.
Розуміння
стиснення часових просторів є сьогодні більш актуальним питанням, ніж
коли-небудь
Ми живемо в умовах величезної та напруженої хвилі глобалізації
що
переробляє світову економіку, вбираючи і висмучуючи регіони на
безпрецедентний
темп, і призвела до небувалих змін у стилі життя і світогляд на планеті. У
центрі цього бульвару є драматичний
переконфігурування
часу та простору, які були розділені та перероблені
на
захоплюючих швидкостях. Свідок, наприклад, величезні наслідки
Інтернет,
здатність фінансових коштів подорожувати зі швидкістю світла
потенціал
все більш мобільних корпорацій, що володіють загрозою руху
проти
громади або характерні для них чіткі прискорені цикли виробництва
найсучасніші
форми виготовлення. Все це свідчить про явища
зміна
характеру часу і простору після постмодерністського капіталізму,
і
всі вони вшиті в тканину повсякденного життя для переважної більшості
світові
люди. Проте історична перспектива показує, що далеко не є
Перший
час, в якому реляційні географії були перетворені, поточний
епоха
- це лише остання глава в довгій серії, через яку світова
культури
дали час і простір різко нову текстуру.
ЕТАПИ
Рання
сучасність-меркантильний капіталізм перед Індустріальною революцією-
є
предметом глави 3.
Висвітлення
назовні через морські мережі колоніалізму, капіталізм і будував планетарну
систему Росії обмінятися і зіткнутися з Європою зі своїм східним іншим.
Центральний двигун Росії
ця
система була Сун і династія Мін Китаю та її перетворення на срібний основі
економіка
Дискурсивно, колоніалізм був тісно пов'язаний з
все
більш безпристрасним західним уявленням про час і простір, про що свідчить
приклад
картезіанський
символічний порядок. Як стверджував Харві (1984), географія як тіло
Ідеї
та практика не просто описували цей процес, а конститутивні
так
само. Картографія, наприклад, раціоналізований глобальний простір в Євроцентрі
умови,
що полегшують процеси контролю та адміністрування, а також торгівлю.
Друк
значно покращив відставання соціального спілкування, дозволяючи
широкомасштабні
контакти та поширення ідей без особистого контакту. The
Відродження
та Просвітництво є прикладом інтелектуальних змін на початку
сучасне
стиснення часу і простору, включаючи коперніковську революцію та
перспективна
живопис. Ці зміни були важливими моментами в скалярі
стрибати
з міста-держави в національну державу, найважливішу соціальну та
політична
одиниця сучасної епохи, гомогенізація місцевих культур та економіки
шляхом
об'єднання їх у все більші блоки соціального та політичного контролю.
Пізній
сучасний період, який почався з індустріалізації і продовжувався через
економічний бум після Другої Світової війни, розглянуто в главі 4.
Широкі контури цієї епохи можуть простежити
через технологічні зміни, що
значно
підвищила мобільність людей, товарів та інформації (тобто
залізниця,
пароплав, телеграф, телефон, велосипед, автомобіль, а також літак);
багато
з яких породили популярне уявлення про те, що космос дійсно був
знищений
Пізня сучасність свідчила про стійку, широкомасштабну та швидку індустріалізацію;
широкомасштабна
і глибоко дезорієнтована урбанізація; масове споживання;
торжество
сучасної науки над релігійними уявленнями про час
і
простір; і нові репрезентативні форми (наприклад, фотографія, кіно,
імпресіонізм)
.2
До
кінця ХIХ століття, з усім світом колонізована,
зміна геополітики світової системи породила нове реляційна
політика імперського конфлікту. Криваве століття в історії
двадцять
сьоме, свідчило два великих пожежі, які також породили нові розуміння
часу
та простору в буття. У період після Другої Світової війни, транснаціональний
Корпорації
зшивали разом величезну кількість розрізнених місць,
породжуючи
різні нові форми нерівномірного розвитку у всьому світі
просторовий
розподіл праці. Одночасно загроза ядерної анігіляції
замкнула
наддержави в смертельному танці взаємного гарантованого руйнування.
"Постмодернізм"
- це дратує неясний термін - відноситься як до онтологічного
Реальність
глобального капіталізму, що склалася наприкінці ХХ століття
і
до кількох гносеологічних перспектив, відомих їх спільною недовірою
з
узагальнюючих наративів. У розділі 5, стиснення інтенсивного
просторово-часового простору
розв'язаний
постмодерністським капіталізмом, підсумовується під час допиту
масових
технологічних та політичних змін, які вона сприяла, таких як
революція
мікроелектроніки та народження глобалізованих телекомунікацій
мережа
Телебачення та Інтернет символізують ефемерні, швидко змінюються
віртуальні
спільноти постмодерністської епохи, в яких здійснюються електронні зв'язки
конкурує
або перевищує його особистого аналога. Не менш важливе значення
це
процеси все більш інтенсивної глобалізації, hypermobile electronic
столиця,
тріумф неолібералізму та зростання транснаціональних форм
управління,
що всі загрожують підірвати першість
національна
держава та Вестфальська політична система
Немає коментарів:
Дописати коментар